Bez wyzszego smaku pochodzacego ze słuzby oddania, ciezko jest stale kontrolowac zmysły, wręcz jest to niemozliwe. Miesiac ,dwa miesiace no rezultat...
"Bartek jest przystojnym 25-latkiem, za którym kobiety oglądają się na ulicy.
Świetnie ubrany, elegancki, dobrze rokuje na przyszłość 
– a taka mieszanka działa na kobiety jak magnes. Wcześniej nie wykorzystywał tego, co ma, bo był bardzo zakochany, jednak ponad rok temu rozstał się ze swoją pierwszą poważną dziewczyną i zaczęło się szaleństwo.
Przyznaję, że mi kompletnie odbiło. Zakładałem się z kolegami, którą dziewczynę jestem w stanie poderwać i stawałem na głowie, żeby udowodnić i im i sobie, że potrafię to zrobić” – opowiada o swoich licznych podbojach.
Męczyłem się bardzo, ale wytrwałem ponad dwa miesiące. Zapisałem się na kursy doszkalające, zrezygnowałem z imprez, zacząłem chodzić na siłownię. To był czas tylko dla mnie, wreszcie mogłem uporządkować swoje życie i tak zrobiłem”. Bartek twierdzi, że taka świadoma seksualna abstynencja była czymś niezwykle trudnym, ale dała mu czas na to, by zastanowił się nad sobą i stawić czoła swoim słabościom.
Trzy tygodnie temu zaczął się spotykać z dziewczyną, która podobała mu się jeszcze w liceum. Najpierw dużo mailowali i rozmawiali przez telefon, w końcu zabrał ją na romantyczną kolację. „Wszystko rozwija się bardzo powoli, ale cieszę się,. Bo wreszcie czuję się tak, że mi na kimś znowu zależy” – wyjaśnia.
Żeby nauczyć się jeść czekoladę w kontrolowany sposób, często trzeba ją na kilka miesięcy odstawić. Być może to samo trzeba zrobić z przypadkowymi relacjami, by wreszcie spotkało nas coś lepszego? "
BG03.40 To ona – żądza, spowija prawdziwą wiedzę żywej istoty i oszałamia ją, a zmysły, umysł i inteligencja są jej siedliskiem.
03.40 Znaczenie: Wróg zajął różne strategiczne pozycje w ciele uwarunkowanej żywej istoty i dlatego Pan Krsna wskazuje te miejsca, tak aby ten, kto chce pokonać wroga, mógł wiedzieć gdzie go znaleźć. Umysł stanowi centrum wszelkich czynności zmysłów i na ogół, gdy słyszymy o przedmiotach zmysłowych, staje się on zbiornikiem wszelkich pomysłów względem zadowalania zmysłów. W rezultacie umysł i zmysły stają się magazynem żądz, a inteligencja jest stolicą takich pożądliwych skłonności. Inteligencja jest bardzo bliskim sąsiadem duszy. Pożądliwa inteligencja powoduje to, że dusza przyswaja sobie fałszywe ego i utożsamia się z materią, a przez to również z umysłem i zmysłami. Dusza staje się ofiarą materialnych uciech zmysłowych i błędnie uważa je za prawdziwe szczęście. To błędne utożsamianie się duszy z materią zostało wspaniale wytłumaczone w Śrimad-Bhagavatam (10.84.13):
yasyatma-buddhih kunape tri-dhatuke
sva-dhih kalatradisu bhauma ijya-dhih
yat-tirtha-buddhih salile na karhicij
janesv abhijnesu sa eva go-kharah
"Ludzka istota, która utożsamia się z ciałem złożonym z trzech elementów, która uboczne produkty tego ciała uważa za swoich krewnych, która traktuje miejsce swoich narodzin jako przedmiot kultu, a do miejsc pielgrzymek udaje się po to raczej, aby wziąć tam kąpiel – a nie żeby spotkać się z ludźmi posiadającymi wiedzę transcendentalną, powinna być uważana za podobną osłowi albo krowie."
BG03.41 Dlatego, o Arjuno, najlepszy spośród potomków Bharaty, panując nad zmysłami, staraj się od samego początku trzymać w karbach to największe znamię grzechu – żądzę, i zgładź tę zabójczynię wiedzy i samorealizacji.
03.41 Znaczenie: Pan poradził Arjunie, aby od samego początku panował nad zmysłami, tak aby był w stanie trzymać w karbach tego największego, grzesznego wroga – żądzę, która niszczy pobudki do realizacji duchowej, a szczególnie wiedzę o duszy. Jnana odnosi się do wiedzy o jaźni jako o odmiennej od nie-jaźni, czyli innymi słowy, wiedzy, że dusza nie jest ciałem. Vijnana odnosi się do ściśle określonej wiedzy o duszy i jej konstytucjonalnej pozycji oraz związku z Duszą Najwyższą. Zostało to wytłumaczone w Śrimad-Bhagavatam (2.9.31) w następujący sposób:
jnanam parama-guhyam me yad vijnana-samanvitam
sa-rahasyam tad-angam ca grhana gaditam maya
"Wiedza o duszy i Duszy Najwyższej jest wiedzą bardzo poufną i tajemniczą. Jednak, jeśli tłumaczy ją – z jej różnymi aspektami – Sam Pan, wiedzę tę można poznać i zrealizować." Taką ogólną i szczegółową wiedzę o duszy ofiarowuje nam Bhagavad-gita. Żywe istoty są integralnymi cząstkami Pana, a zatem ich przeznaczeniem jest służenie Panu. Taka świadomość nazywana jest świadomością Krsny. Takiej świadomości należy uczyć się już od samych początków życia, tak aby stać się w pełni świadomym Krsny i postępować zgodnie z tą świadomością.
Pożądanie jest jedynie wypaczonym odbiciem miłości do Boga, będącej czymś naturalnym dla każdej żywej istoty. Jeśli jednak ktoś od samego początku wychowywany jest w świadomości Krsny, to nie ma niebezpieczeństwa, że ta naturalna miłość do Boga może zdegenerować się do pożądania. Kiedy miłość do Boga ulega degeneracji i przemienia się w pożądanie, bardzo trudno jest wtedy powrócić do stanu normalnego. Niemniej jednak, świadomość Krsny ma taką moc, że nawet ten, kto późno zaczyna, może – przez przestrzeganie zasad służby oddania – zostać wielbicielem Boga.
Więc na każdym etapie życia, czyli z chwilą zrozumienia takiej potrzeby, można zacząć kontrolować zmysły w świadomości Krsny, w służbie oddania dla Pana, i przemienić pożądanie w miłość do Boga. A miłość ta jest stanem najwyższej doskonałości w ludzkim życiu.
