Osoba o dużej inteligencji, bez względu na to, czy jest pełna pragnień materialnych, czy też nie ma ich wcale albo pragnie wyzwolenia - powinna ze wszystkich sił czcić najwyższą pełnię - Osobę Boga. (Ś.B. 6.18.74)
Próby czynienia postępu w życiu duchowym poza sukcesją uczniów są po prostu absurdalne. (ŚB 4.22.23)
Jeśli ktoś w jakiś sposób przyjdzie do świadomości Kryszny, nawet po materialny zysk, rezultat tego będzie taki, że osiągnie wyzwolenie. (Ś.B. 6.16.39)
Tym, którzy są zbytnio przywiązani do materialnej przyjemności, bardzo trudno jest porzucić zadowalanie zmysłów. Nawet, gdy ktoś jest niedołężny z powodu starości, nie potrafi porzucić takich pragnień zadowalania zmysłów. Dlatego ten, kto rzeczywiście pragnie szczęścia, musi wyzbyć się takich niezaspokojonych pragnień, które są przyczyną wszelkich cierpień. (Ś.B. 9.19.16)
Można porzucić wszystkie inne czynności dla osiągnięcia samorealizacji, łącznie z jogą i spekulacją filozoficzną, ale na zawsze trzeba pozostać przy służbie oddania. (ŚB 5.5.14)
Umysł z natury jest bardzo niespokojny i nie należy się z nim zaprzyjaźniać. Jeżeli w
pełni zaufamy naszemu umysłowi, w każdej chwili może on nas oszukać. (ŚB 5.6.3)
Nikt nigdy nie powrócił do Boga bez otrzymania łaski Waisznawy. (ŚB 6.11.18)
Celem ludzkiej formy życia jest realizacja naszego związku z Kryszną, czyli Bogiem. Ten, komu brakuje takiej wiedzy zaliczany jest do zwierząt. (ŚB 6.15.12-15)
Bhakta nie powinien być smutnym w trudnej sytuacji, ani też nie powinien czuć się nadzwyczajnie szczęśliwym w materialnym bogactwie. Jest to sposób doskonałego kierowania materialnym życiem. (ŚB 7.10.14)
Według instrukcji moralnych, nie należy zaniedbywać takich rzeczy jak: całkowite ugaszenie ognia, całkowite wyleczenie choroby i całkowite pozbycie się długów. W przeciwnym razie wzrosną i trudno będzie je później przerwać. (ŚB 10.4.37)
Sudarśan czakra jest spojrzeniem Najwyższej
Osoby Boga, poprzez które stwarza cały świat materialny. (ŚB Wstęp r. V Canto 9)
Ciągłe myślenie o tym jak zarobić pieniądze i wykorzystać je na zadowalanie zmysłów doprowadza do destrukcji wszystkich członków społeczeństwa ludzkiego. Osoba pozbawiona wiedzy i służby oddania wchodzi W takie gatunki życia jak drzewa i kamienie. (ŚB 4.22.33)
Osoba, która próbuje odpłacić mistrzowi duchowemu czy nauczycielowi transcendentalnego przekazu Kryszny staje się pośmiewiskiem jak żartowniś, gdyż nie można spłacic takiego długu. (Ś.B. 4.22.33)
Słuchanie i intonowanie o Waisznawie jest tak dobre jak słuchanie i intonowanie o Wisznu. Nie ma dualizmu pomiędzy Wisznu i Waisznawą i to nazywa się advaya-jnaną. (Ś.B. 4.23.31)
Tak jak powóz powietrza przenosi zapach z jego źródła i natychmiast dociera do zmysłu węchu, podobnie ten, kto bezustannie pełni służbę oddania w świadomości Kryszny, może pochwycić Duszą Najwyższą, który jednakowo obecny jest wszędzie. (ŚB 3.29.20)
Wszystko to, co może istnieć w trzech światach dla zadowalania zmysłów, nic może usatysfakcjonować osoby, która nie kontroluje zmysłów. (ŚB 8.19.21)
Czas trwania naszego życia jest niezmiernie krótki, ale jeśli w tym krótkim życiu jesteśmy w stanie zrobić coś, co zwiększy naszą dobrą reputację, to będzie ona trwała przez wiele milionów lat. (Canakya-śloka 34 - ŚB 8.20.
Powinniśmy być zadowoleni z tego, cokolwiek osiągamy dzięki swemu przeznaczeniu, gdyż niezadowolenie nigdy nie przynosi szczęścia. Osoba, która nie panuje nad sobą nie będzie szczęśliwa, nawet posiadając trzy-światy. (ŚB 8.19.24)
Kryszna jest nazywany durga-pala - Pan, który chroni przed wszelkimi przykrymi okolicznościami. (ŚB 8.23.6)
A zresztom do trzych razy sztuka. Trzeci dzienkujomcy musi jusz se zacytować. 