Przemyslenia na temat Harinama Sankirtana

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag. 4.12.21, objaśnienie w całości

Intonowanie świętych imion Pana jest pod każdym względem doskonałe. Kiedy Dhruva Maharaja ujrzał czterorękich i pięknie przyozdobionych Visnudutów, bezpośrednich towarzyszy Pana, wiedział, kim były te osoby, ale przez moment był zakłopotany. Lecz tych niezwykłych gości, którzy się nagle przed nim pojawili, mógł zadowolić po prostu intonowaniem świętego imienia Pana, mantry Hare Krsna. Intonowanie świętych imion Pana jest doskonałe.

Nawet jeśli ktoś nie wie, jak sprawić przyjemność Panu Visnu lub Jego towarzyszom, to dzięki szczeremu intonowaniu świętego imienia Pana wszystko staje się doskonałe. Dlatego bhakta bezustannie, czy to w niebezpieczeństwie czy szczęściu, intonuje mantrę Hare Krsna. Kiedy grozi mu niebezpieczeństwo, jest natychmiast od niego uwalniany, a kiedy ma możliwość ujrzenia bezpośrednio Pana Visnu lub Jego towarzyszy, wówczas intonowaniem tej maha-mantry może sprawić przyjemność Panu. Na tym polega absolutna natura maha-mantry. Można ją intonować bez żadnych ograniczeń, zarówno w niebezpieczeństwie, jak i w szczęściu.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag.4.12.27, część objaśnienia

Osoby w świadomości Krsny, czyli bhaktowie Pana, mogą zadowolić każdego, jak to jest widoczne w ruchu świadomości Krsny. Zapraszamy każdego, nikogo nie dyskryminując. Prosimy każdego, by usiadł, intonował mantrę Hare Krsna i jadł tyle prasada, ile jesteśmy w stanie dostarczyć. I w ten sposób każdy jest z nas zadowolony. To jest kwalifikacja. Sarva-bhutanuranjanah. Co zaś się tyczy oczyszczenia, to nikt nie może być bardziej czysty niż bhaktowie. Każdy, kto raz wypowie imię Visnu, natychmiast się oczyszcza, zarówno wewnętrznie, jak i zewnętrznie (yah smaret pundarikaksam).

Bhakty nie może dotknąć żadne zanieczyszczenie materialnego świata, ponieważ bezustannie intonuje on mantrę Hare Krsna. Z tego też względu jest osobą rzeczywiście wolną od zanieczyszczeń. Muci haya śuci haya yadi krsna bhaje. Jest powiedziane, że nawet szewc lub osoba zrodzona w jego rodzinie może wznieść się do pozycji bramina (śuci), jeśli podejmie świadomość Krsny. Każdy, kto jest w sposób czysty świadomy Krsny i zaangażowany jest w intonowanie mantry Hare Krsna, jest osobą najbardziej czystą w całym wszechświecie.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag.4.13.1, część objaśnienia

Osoby, które nie są bhaktami, mogą myśleć: "Jak ludzie mogą poświęcać tyle czasu jedynie na rozmowy o Bogu?" Lecz bhaktowie nigdy nie są usatysfakcjonowani czy nasyceni słuchaniem i rozmowami o Najwyższej Osobie Boga lub o Jego bhaktach.
Im więcej słuchają i rozmawiają, tym większy czują entuzjazm do słuchania. Intonowanie mantry Hare Krsna jest po prostu powtarzaniem trzech słów: Hare, Krsna i Rama, lecz mimo to bhaktowie mogą intonować tę mantrę przez 24 godziny na dobę i nie czują zmęczenia.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag.4.13.25, część objaśnienia

Dawniej bramini gruntownie znający mantry wedyjskie potrafili ukazać moc tych mantr. Lecz w obecnym wieku tego rodzaju ofiary są zakazane, ponieważ nie ma takich braminów. Ofiara, w której poświęcano konie, była nazywana aśvamedha. Niekiedy ofiarowywano krowy (gavalambha), lecz nie po to, by je jeść, tylko dąć im nowe życie, by ukazać moc mantr. Dlatego też w tym wieku jedyną właściwą yajną jest sankirtana-yajna, czyli intonowanie 24 godziny na dobę mantry Hare Krsna.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag.4.14.37, część objaśnienia

W obecnym wieku Kali wszystko znajduje się w stanie zakłócenia. Dlatego też święte osoby powinny podjąć intonowanie mantry Hare Krsna, jak polecają to śastry:

harer nama harer nama harer namaiva kevalam
kalau nasty eva nasty eva nasty eva gatir anyatha

Aby osiągnąć zarówno szczęście duchowe, jak i materialną pomyślność, każdy powinien z oddaniem intonować mantrę Hare Krsna.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag. 4.22.15, część objaśnienia

Osoba materialistyczna także może być nazywana tapasvi, co oznacza tego, kto zawsze cierpi materialne bóle. Cierpień tych można pozbyć się tylko wtedy, gdy przyjmie się schronienie intonowania mantry Hare Krsna. Wyjaśnia to także Narottama dasa Thakura: golokera prema-dhana, harinama-sankirtana, rati na janmila kene taya. Narottama dasa Thakura żałował, że nie rozwinął upodobania do transcendentalnej wibracji mantry Hare Krsna.

Wniosek jest taki, że wszystkie osoby będące w tym materialnym świecie cierpią materialne bóle, a jeśli ktoś chce się ich pozbyć, musi przebywać w towarzystwie świętych osób, czystych bhaktów Pana, i intonować maha-mantrę: Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Jest to jedyna pomyślna ścieżka dla materialistycznych osób.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag. 4.24.10, część objaśnienia

Członkowie ruchu świadomości Krsny powinni pełnić sankirtana-yajnę jedną po drugiej, tak by ludzie całego świata dla zabawy lub poważnie intonowali Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, i w ten sposób osiągnęli korzyść, jaką jest oczyszczenie serca. Święte imię Pana (harer nama) jest tak potężne, że bez względu na to, czy intonowane w żartach, czy poważnie, to efekt wibrowania tego transcendentalnego dźwięku będzie taki sam.

Obecnie nie jest możliwe wielokrotne wykonywanie yajni, tak jak to robił Maharaja Barhisat, ale pełnienie nic nie kosztującej sankirtana-yajni leży w naszych możliwościach. Można usiąść gdziekolwiek i intonować Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Jeśli glob ziemski zostanie zalany intonowaniem mantry Hare Krsna, wówczas ludzie na świecie będą bardzo, bardzo szczęśliwi.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag. 4.24.14, część objaśnienia

Śrimad-Bhagavatam (3.33.7) mówi:

aho bata śva-paco 'to gariyan
yaj-jihvagre vartate nama tubhyam
tepus tapas te juhuvuh samur arya
brahmanucur nama grnanti ye te

Osoba, która intonuje święte imię Pana, jest chwalebna nawet wówczas, jeśli urodziła się w rodzinie candala (najniższe z narodzin w społeczeństwie ludzkim). Należy bowiem zdawać sobie sprawę z tego, że poprzez takie intonowanie bhakta definitywnie udowadnia, że w swym poprzednim życiu przeszedł wszelkiego rodzaju wyrzeczenia. Dzięki łasce Pana Caitanyi, ten; kto intonuje maha-mantrę (Hare Krsna, Hare Krsna; Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare), osiąga stan najwyższej doskonałości, do którego kiedyś dochodzili ludzie, którzy zagłębiali się w oceanie i praktykowali wyrzeczenia przez 10 000 lat.

Jeśli w tym wieku Kali ktoś nie skorzysta z intonowania mantry Hare Krsna, ofiarowanej jako wielkie ustępstwo dla upadłych istot ludzkich tego okresu, to powinniśmy wiedzieć, że osoba ta jest całkowicie zwiedziona przez iluzoryczną energię Pana.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhga. 4.24.59, część objaśnienia

Jedynie dzięki przebywaniu z czystym bhaktą można uczynić wspaniały postęp w świadomości Krsny. Sadhu-sanga, czyli kontakt z bhaktami, oznacza ciągłe zaangażowanie w świadomość Krsny przez intonowanie mantry Hare Krsna i działanie dla Krsny. Szczególnie oczyszcza intonowanie mantry Hare Krsna i dlatego jest ono polecane przez Śri Caitanyę Mahaprabhu. Ceto-darpana-marjanam: dzięki intonowaniu imion Krsny oczyszcza się zwierciadło serca i bhakta traci zainteresowanie jakimikolwiek zewnętrznymi rzeczami. Gdy ktoś jest pod wpływem zewnętrznej energii Pana, jego serce jest nieczyste. A kto ma nieczyste serce, ten nie może dojrzeć związku różnych rzeczy z Najwyższą Osobą Boga: Idam hi viśvam bhagavan ivetarah (Bhag. 1.5.20).

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag. 4.24.67, część objaśnienia

Osoba pełniąca służbę oddania, często otoczona jest przez zazdrosnych ludzi, i często pojawia się wielu wrogów, którzy próbują pokonać ją lub zatrzymać. Nie jest to nowość obecnego wieku, gdyż nawet w dawnych czasach Prahlada Maharaja, który pełnił służbę oddania dla Pana, był nękany przez swego demonicznego ojca, Hiranyakaśipu. Ateiści zawsze gotowi są dokuczać bhakcie; dlatego Caitanya Mahaprabhu sugerował, żeby być bardzo tolerancyjnym wobec tych ludzi.

Niemniej jednak, trzeba kontynuować intonowanie mantry Hare Krsna i nauczanie powtarzania tej mantry, gdyż takie nauczanie i powtarzanie stanowi doskonałość życia. Należy intonować i nauczać o naglącej potrzebie uczynienia tego życia doskonałym pod każdym względem. Zatem trzeba zaangażować się w służbę oddania dla Pana i podążać śladami poprzednich acaryów, począwszy od Pana Brahmy i innych.