Przemyslenia na temat Harinama Sankirtana

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag.4.8.44, część objaśnienia

Ten proces kontrolowania umysłu mógł być całkowicie możliwy w tamtych czasach, miliony lat temu, kiedy podjął go Dhruva Maharaja. Lecz w chwili obecnej umysł musi, poprzez proces intonowania, skupić się bezpośrednio na lotosowych stopach Pana. Intonując mantrę Hare Krsna, natychmiast koncentrujemy się na wibracji dźwiękowej, myślimy o lotosowych stopach Pana i bardzo szybko wznosimy się do stanu samadhi, czyli transu. Jeśli kontynuujemy intonowanie świętych imion Pana, które nie są różne od Najwyższej Osoby Boga, nasz umysł w naturalny sposób pogrąży się w myślach o Panu.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag. 4.8.53, część objaśnienia

Inną rzeczą ustanowiona w tym wersecie jest to, że medytując należy intonować mantrę. Intonowanie mantry Hare Krsna jest w tym wieku najłatwiejszym procesem medytacji. Gdy tylko intonujemy mantrę Hare Krsna, widzimy formy Krsny, Ramy i Ich energie, a to jest stanem doskonałego transu.

Podczas intonowania Hare Krsna nie powinniśmy próbować w sztuczny sposób zobaczyć formy Pana, lecz kiedy intonujemy bez obraz, Pan automatycznie pojawi się w polu widzenia intonującego. Dlatego też osoba intonująca musi skupić się na słuchaniu wibracji, a Pan pojawi się automatycznie, bez dodatkowego wysiłku z jej strony.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag. 4.4.57, część objaśnienia

Narada poradził Dhruvie, by medytował o rozrywkach Pana, ponieważ jest to równie dobre jak medytacja powodująca koncentrację umysłu na formie Pana. Tak jak wartościowa jest medytacja o każdej formie Pana, tak samo cenne jest intonowanie rozmaitych imion Pana, takich jak Hari, Govinda i Narayana. Lecz w obecnym wieku szczególnie polecane jest intonowanie mantry Hare Krsna, jak zostało ogłoszone w śastrach: Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare ; Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag. 4.9.4, część objaśnienia

Kiedy Dhruva Maharaja zawahał się, gdyż z powodu braku doświadczenia nie wiedział, jak opisać Pana, Pan – ze Swej bezprzyczynowej łaski – dotknął Swą koncha czoła chłopca i w ten sposób zainspirował go w transcendentalny sposób. Ta transcendentalna inspiracja nazywana jest brahma-mayą, ponieważ dźwięk wydawany przez osobę tak zainspirowaną dokładnie odpowiada dźwiękowej wibracji Ved. Nie jest to zwykła dźwiękowa wibracja tego materialnego świata. Tak więc, mimo iż wibracja mantry Hare Krsna jest wyrażona w zwykłym alfabecie, nie powinniśmy uważać, że jest ona zwyczajna czy materialna.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag. 4.9.6, część objaśnienia

Zatem w tym wersecie słowo sva-dhamna znaczy "dzięki energii duchowej". Duchowe oświecenie jest możliwe dzięki łasce duchowej energii Pana. Powtarzając mantrę Hare Krsna zwracamy się najpierw do duchowej energii Pana, Hare. Ta duchowa energia działa, kiedy żywa istota podporządkuje się w pełni i zaakceptuje swą pozycję wiecznego sługi. Gdy ktoś jest całkowicie na usługi i do dyspozycji Najwyższego Pana, nazywa się to sevonmukha; wówczas duchowa energia stopniowo objawia Pana takiej osobie.

[trigi]

Ta duchowa energia działa, kiedy żywa istota podporządkuje się w pełni i zaakceptuje swą pozycję wiecznego sługi

Proces duchowy to ciezka sprawa...

[Martanda Dasa]

Pomimo wszystkiego, drogi Trigarta Prabhu
nie poddawaj się i szczerze albo "szczerze"
kontynuuj proces intonowania maha-mantry
Hare Kryszna.
Z głębi mego serca bardzo Ci życzę wszystkiego
dobrego, niech Cię Śrimati Radharani chroni i da
wszelką duchowo-potrzebną inspirację do robienia
postępu w życiu duchowym.
Hare Kryszna i Jaya Śri Radhe.

[trigi]

Dziekuje za wspaniałe zyczenia i błogosławieństwa,
oby Ci wszyscy wspaniali bhaktowie których spotykasz obdarzyli
Ciebie równie a nade wszystko wspanialszymi błogosławienstwami.
Swiat potrzebuje wspaniałych wajsznawów.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag. 4.9.24, część objaśnienia

Werset ten zapewnia, że Dhruva Maharaja będzie w stanie spełniać takie czynności. Jednak w tym wieku Kali wielką ofiarą jest spełnianie sankirtana-yajni. Przeznaczeniem naszego ruchu świadomości Krsny jest uczenie ludzi (i siebie samych) dokładnych wskazówek Osoby Boga. W ten sposób będziemy nieustannie pełnić sankirtana-yajnę i zawsze powtarzać mantrę Hare Krsna. Wówczas z pewnością będziemy mogli u kresu swojego życia pamiętać o Krsnie i nasz życiowy program zakończy się sukcesem.

W tym wieku rozdawanie pieniędzy zastąpiono rozdawaniem prasada. Nikt nie ma tyle pieniędzy, aby je rozdawać, ale jeśli będziemy w miarę naszych możliwości rozdawać krsna-prasada, będzie to cenniejsze niż rozdawanie pieniędzy.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag.4.11.1, objaśnienie w całości

Dhruva Maharaja otrzymał szczególną strzałę, wykonana przez Samego Pana Narayana i teraz umieścił ją na cięciwie swego łuku, aby położyć kres złudnemu nastrojowi stworzonemu przez Yaksów. Jak oznajmia Bhagavad-gita (7.14), mam eva ye prapadyante mayam etam taranti te. Bez Narayana, Najwyższej Osoby Boga, nikt nie jest w stanie pokonać działania energii iluzorycznej.

Również Śri Caitanya Mahaprabhu podarował nam wspaniałą broń dla tego wieku, co oznajmia Bhagavatam: sangopangastra – w obecnym wieku narayanastrą, czyli bronią odpędzająca mayę, jest intonowanie mantry Hare Krsna, jak robili to towarzysze Pana Caitanyi, tacy jak Advaita Prabhu, Nityananda, Gadadhara i Śrivasa.