NAMA-HATTA

Radhastami, to dzień pojawienia się Śrimati Radharani, wiecznej partnerki Kryszny, Najwyższego Osobowego Boga
Radhastami jest obchodzone przez wielbicieli Kryszny jako rocznica pojawienia się Śrimati Radharani, która jest największym bhaktą Kryszny, kobiecym aspektem Absolutnej Prawdy i zindywidualizowanej energii Kryszny.
Radhastami jest szczególnym dniem dla wszystkich Gaudiya Vaisnavów, ponieważ dzięki uzyskaniu łaski Śrimati Radharani można łatwo osiągnąć Kryszna-prema. Radha jest najdroższym sługą Kryszny i jest Jego przyjemną mocą .

Wspaniałe narodziny Śrimati Radharani nastąpiły w ósmym dniu jasnego księżyca w miesiącu Bhadry. Chociaż na ogół nie był pełny tego dnia, księżyc pojawił się, aby uczcić pojawienie się Radharani na tym świecie.
W tę półksiężycową noc, król Vrisabhanu przybył nad Jamunę, aby się wykąpać i znalazł się w złotej aurze czystej miłości. To światło emanowało z lotosu, na którym spoczywała dziewczynka.. Kiedy król wrócił do pałacu wraz z dzieckiem, królowa Kirtida była zachwycona. Była również w szoku, że dziewczyna była ślepa.

Matka Pana Kryszny, Yasioda, najlepsza przyjaciółka Kirtidy przybyła razem z mężem i synkiem do pałacu Maharajy Vrysabhanu z gratulacjami. Kryszna wczołgał się do kołyski, w której leżała Śrimati Radharani. W tej chwili oczy Śrimati Radharani zatrzepotały i otworzyły się szeroko niczym rozkwitły lotos. Wygląda na to, że nie chciała widzieć niczego na tym świecie, tylko formę Śri Kryszny. Wszyscy byli zachwyceni.

"Śrimati Radharani jest matką wszechświata, duchową matką wszystkich dusz. A pojęcie matki jest najświętszym symbolem - czystości, bezinteresowności, troski, dzielenia się, pielęgnowania i miłości. Dlatego nasza święta mantra to święte imiona. To święte imiona w wołaczu. Hare Kryszna, Hare Kryszna, Kryszna Kryszna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

Jest to żałosny, rozpaczliwy okrzyk do matki. "Radhe! Proszę, obudź nas z tego koszmaru śmiertelnego życia! Przypomnij nam o ojcu, którego zapomnieliśmy i zabierz nas do domu! "

W ruchu świadomości Kryszny wielbiciele ostrożnie wielbią Śrimati Radharani, jako ofiarę służby oddania dla Kryszny, przez uważne intonowanie jej imienia w maha-mantrze, przez wielbienie jej formy bóstwa i przez postępowanie zgodnie z instrukcjami najbardziej miłosiernego Śri Czejtanii Mahaprabhu, który jest połączoną formą Radhy i Kryszny.
Caitanya Caritamrita — Adi-lila
Rozdział 4 – Poufne powody pojawienia się Pana Caitanyi
Tekst 89
Zatem Radha jest parama-devata, najwyższą boginią, i zasługuje na uwielbienie każdego. Jest opiekunką wszystkich i jest matką całego wszechświata.

Pan Śri Kryszna jest własnością Swoich czystych, nieuwarunkowanych bhaktów. Tak więc jedynie bhakta może obdarzyć Kryszną innego bhaktę – Kryszna nigdy nie jest osiągalny w sposób bezpośredni. Dlatego też Pan Caitanya określił Siebie jako gopibhartuh pada-kamalayor dasa-dasanudasah, czyli "najposłuszniejszy sługa sług Pana, który utrzymuje pasterki gopi Vrindavany". Czysty bhakta nigdy więc nie zbliża się do Pana bezpośrednio, tylko zawsze stara się zadowolić sługę sług Pana. Dzięki takiemu działaniu zadowala on Najwyższego Pana. Dopiero wtedy bhakta może w pełni rozkoszować się smakiem listków tulasi, które przylepione były do lotosowych stóp Pana. W Brahma-samhicie powiedziane jest, że Najwyższego Pana nie można nigdy odnaleźć przez stanie się wielkim znawcą pism wedyjskich, ale że jest to bardzo łatwe dzięki pośrednictwu czystego bhakty. We Vrindavanie wszyscy czyści bhaktowie modlą się o łaskę do Śrimati Radharani, energii przyjemności Pana Kryszny. Śrimati Radharani jest żeńską odpowiedniczką najwyższej pełni i ma bardzo miękkie serce – przypomina ona najdoskonalszy aspekt materialnej natury kobiecej. Dlatego też łaska Radharani jest łatwa do osiągnięcia dla szczerych bhaktów, i jeśli poleca Ona takiego bhaktę Krysznie, to Najwyższy Pan od razu przyjmuje go do grona Swoich towarzyszy. Konkluzja tego wszystkiego jest więc taka, że należy bardziej starać się osiągnąć łaskę bhakty, niż bezpośrednio łaskę Pana. W ten sposób (dzięki dobrej woli takiego bhakty), odzyskamy naturalny pociąg do służenia Panu.
Śrimad Bhagavatam Księga 2 — Manifestacja kosmiczna
Rozdział 3 – Czysta służba oddania: przemiana serca
Tekst 23

Pan Caitanya był sannyasinem niezwykle surowo przestrzegającym zasad – nie pozwalał żadnym kobietom zbliżać się do Siebie, nawet jeśli chciały one tylko złożyć Mu pokłon. Ani razu też nie słuchał On modlitw śpiewanych w świątyni Jagannatha przez deva-dasi, gdyż sannyasinowi nie wolno jest słuchać pieśni śpiewanych przez kobiety. Będąc tak surowym sannyasinem głosił jednak, że sposób oddawania czci Panu demonstrowany przez gopi z Vrindavany jest najwyższym rodzajem służby oddania jaki można ofiarować Panu. Śrimati Radharani przewodzi wszystkim boginiom fortuny i dlatego też jest Ona przyjemnościowym dopełnieniem Pana. Śrimati Radharani jest tożsama z Kryszną.
Śrimad Bhagavatam Księga 2 — Manifestacja kosmiczna
Rozdział 4 – Proces Stworzenia
Tekst 20

Śrimati Radharani ma dwadzieścia pięć transcendentalnych cech, przez które to cechy może kontrolować nawet Krysznę. Oto Jej transcendentalne cechy:
(1) jest Ona uosobieniem słodyczy,
(2) jest świeżą, młodą dziewczyną,
(3) Jej oczy są zawsze ruchliwe,
(4) zawsze promiennie się uśmiecha,
(5) posiada wszelkie pomyślne znaki cielesne,
(6) może poruszyć Krysznę Swoim zapachem,
(7) jest ekspertem w sztuce śpiewu,
(8) przemawia bardzo słodko i ujmująco,
(9) jest ekspertem w przejawianiu uroku kobiecego,
(10) jest skromna i uprzejma,
(11) jest zawsze bardzo miłosierna,
(12) posiada transcendentalny spryt,
(13) ubiera się bardzo gustownie,
(14) jest zawsze nieśmiała,
(15) zawsze jest pełna szacunku dla innych,
(16) jest zawsze cierpliwa,
(17) jest bardzo poważna,
(18) jest przedmiotem przyjemności Kryszny,
(19) zawsze jest usytuowana na najwyższej platformie oddania,
(20) jest siedzibą miłości mieszkańców Gokuli,
(21) może udzielić schronienia wszelkiego rodzaju bhaktom,
(22) jest zawsze pełna uczucia tak dla starszych, jak i młodszych,
(23) jest zawsze zobowiązana Swoim towarzyszkom za ich postępowanie,
(24) jest najważniejszą spośród przyjaciółek Kryszny,
(25) zawsze kontroluje Krysznę.

"Piękno oczu Śrimati Radharani pochłania piękno świeżo wyrośniętego niebieskiego kwiatu lotosu, a piękno twarzy Radhy przewyższa piękno całego lasu w pełni rozkwitłych lotosów. Cielesny blask Radhy zdaje się umieszczać nawet złoto w bolesnej sytuacji. W ten sposób wspaniałe, niespotykane piękno Śrimati Radharani przebudza się we Vrndavanie ". (Vidagdha-madhava)