Trochę 'najechaliśmy' tutaj na Hotari, a znalazłem taką ciekawą wypowiedź Prabhupada, który zaleca aby inspirować takich zwolenników innych systemów religii do przestrzegania ich zasad, zamiast krytykować te systemy:
… nie powinniśmy krytykować innych ścieżek religijnych.
Są różnego rodzaju systemy religijne, działające pod wpływem różnych cech natury materialnej.
Te działające w cechach ignorancji i pasji nie mogą być tak doskonałe jak system w cesze dobroci.
W Bhagavad-gicie wszystko zostało podzielone na trzy działy jakościowe;
dlatego systemy religijne są sklasyfikowane podobnie.
Kiedy ludzie znajdują się pod przeważającym wpływem pasji i ignorancji,
ich systemy religijne będą takiej samej jakości.
Wielbiciel, zamiast krytykować takie systemy,
będzie zachęcał ich zwolenników do przestrzegania obowiązujących w nich zasad,
aby stopniowo mogli wznieść się na platformę religii w dobroci.
W innym miejscu Prabhupada rozróżnia pojmowanie różnych religii na platformie materialnej i transcendentalnej: (Caitanya-caritamrta, Madhya-lila, 25.121)
Kiedy jesteśmy na platformie materialnej,
znajdujemy tam różne rodzaje religii – Hinduizm, Chrześcijaństwo, Islam, Buddyzm, etc.
Zostały one wprowadzone w określonym czasie, w określonym kraju, przez określoną osobę.
Dlatego istnieją pomiędzy nimi różnice.
Zasady chrześcijaństwa różnią się od zasad hinduizmu,
a zasady hinduizmu różnią się od zasad islamu i buddyzmu.
Można to brać pod uwagę na platformie materialnej,
ale kiedy znajdziemy się na platformie transcendentalnej służby oddania,
nie rozpatrujemy już tego w ten sposób.
Transcendentalna służba dla Boga (sadhana-bhakti) jest ponad tymi zasadami.
Świat pragnie jedności religijnej i taka wspólna platforma może być osiągnięta
w transcendentalnej służbie oddania
Czyli w skrócie:
Jeśli chodzi o zasady religijne należy wziąć pod uwagę osobę, kraj, czas i okoliczności. Jednakże w służbie oddania nie ma takich ograniczeń. Służba oddania jest ponad wszelkimi ograniczeniami.”
I na koniec przytoczę wypowiedź Prabhupada na temat celu, jaki przyświeca bhaktą w
bhakti-yodze czyli że
bhakti jest uniwersalną cechą religii, dostępną teoretycznie każdemu.
Prawdziwa cywilizacja nie troszczy się jedynie o zwierzęce potrzeby człowieka,
ale daje mu możność zrozumienia jego związku z Bogiem, Najwyższym Ojcem.
Dowiedzieć się o tym związku można praktykując jakikolwiek proces – poprzez Chrześcijaństwo,
poprzez literaturę wedyjską czy poprzez Koran – ale tak czy tak trzeba się tego dowiedzieć i nauczyć.
Celem ruchu świadomości Kryszny nie jest przenicowywanie Chrześcijan na Hindusów
ani Hindusów na Chrześcijan, ale objaśnienie wszystkim, że obowiązkiem ludzkiej istoty jest zrozumienie jej związku z Bogiem.
Musi ona o tym wiedzieć, inaczej będzie traciła czas na angażowanie się w zwierzęce czynności.
Wszyscy musimy próbować kochać Krysznę czyli Boga.
Jeśli ktoś zna jakiś proces, powinien go praktykować, a jeśli nie zna, może przyjść i nauczyć się tego procesu. Nie należy mieć pretensji, że ktoś wybrał taki a nie inny proces.
Czyli Kasiu i Hotari, zgodnie ze słowami Prabhupada:
1. Jeżeli znacie dobrze proces prowadzący do kochania Boga to praktykujcie go jak najlepiej.
2. Jeżeli natomiast nie macie pewności, czy znacie taki proces, "...możecie przyjść i nauczyć się tego procesu..."
Powstaje więc pytanie, w jakim celu w ogóle piszesz na forum Hare Kryszna, jeżeli nie chcesz tu nikogo obrazić, ani też sprawić nikomu przyjemności? Innymi słowy, na czym ma opierać się nasza interakcja z Tobą? 
