NAMA-HATTA

-formy

Chyba tyle ile jest zywych istot kazdy medytuje poprzez swoj zestaw pragnien.A bhaktowie medytuja na swoich koralach medytacyjnych wibrujac Maha Mantre Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare!

Czy w czasię intonowania maha mantry Hare Kryszna należy się skupić tylko na dżwięku i starać się nie myśleć o niczym? Gdzieś czytałem, że jeżeli ktoś intonuje mantrę do jakiegoś bóstwa to powinien w umyśle mieć obraz tego bóstwa. Czy dotyczy to maha mantry. Jak jest lepiej intonować?

A może mu chodzi o sravanam, kirtanam, Vishnu smaranam, padasevanam, archanam, vandanam, dasyam, sakhyam, atma nivedanam?
Słuchanie, spiewanie, pamiętanie o Krysznie, slużenie mistrzowi duchowemu, czczenie bóstw, nie pamiętam jak dalej. ..

Pytanie dotyczy formy czy treści?

Odnośnie formy istnieje np podział ilościowo-głośnościowy:
japa- jedna osoba w umyśle, cichy szept lub głośno
sankirtana - dwie lub więcej osób, głośno
istnieją też wariacje powyższych:
np japa time - wiele osób szepce, mówi głośno lub w umyśle

co do treści to jest ich nieskończenie wiele ale istnieje gradacja jakościowa rezultatów.
najlepsze z nich rozwijają bhakti

Należy najpierw zdefiniować temat dyskusji. Jak widać powyżej - skala odniesień jest duża. Za akt 'medytacji' powszechnie uważa się stan, w którym świadomość osoby jest skupiona na danym obiekcie. Konsekwentnie – różnego rodzaju medytacje będziemy wyróżniać na podstawie odmiennych obiektów medytacji. Również cele, które pragnie osiągnąć osoba medytująca mogą się różnić. Jednym z obiektów medytacji mogą być Sri Krishna i Jego Imię. Prawdziwa medytacja to jednak nie lada wyczyn.