Temat nauki jest długi, posłużę się cytatem A.C. Bhaktiwedanty Swamiego Prabhupada z książki "W Stronę Samopoznania":
Fizyka duszy
W październiku 1973 roku fizyk Gregory Benford, profesor nadzwyczajny na Uniwersytecie Kalifornijskim w Irvine, rozmawiał ze Śrila Prabhupadą w świątyni wyznawców Kryszny w Los Angeles. Podczas zajmującej dyskusji o możliwości naukowego zrozumienia duszy Prabhupada powiedział: "Nie twierdzimy, że wiedza naukowa jest bezużyteczna. Mechanika czy elektronika to także wiedza... Centralnym punktem jest jednak atma-jnana, wiedza o duszy, o naszym prawdziwym "ja".
Śrila Prabhupada: Jaki jest stan współczesnej wiedzy o duszy?
Prof. Benford: Właściwie nie mamy o niej żadnej wiedzy naukowej.
Śrila Prabhupada: Dlatego nauka nie posunęła się naprzód.
Prof. Benford: Cóż, obszar zainteresowania nauki jest inny.
Śrila Prabhupada: Być może. Istnieją różne dziedziny wiedzy: wiedza medyczna o ciele, wiedza psychologiczna dotycząca umysłu i ostatecznie wiedza duchowa, transcendentalna. Ciało i umysł to jedynie okrycie duszy, tak jak koszula i marynarka to okrycia ciała. Jeśli zajmuje cię wyłącznie ubranie, a zaniedbujesz osobę nim okrytą, czy to według ciebie postęp w wiedzy?
Prof. Benford: Myślę, że nie ma takiej dziedziny wiedzy, która byłaby niepotrzebna.
Śrila Prabhupada: Nie twierdzimy, że wiedza naukowa jest bezużyteczna. Mechanika czy elektronika to także wiedza. Poszczególne jej dziedziny mają większe lub mniejsze znaczenie. Jest ich wiele, lecz centralnym punktem jest atma-jnana, wiedza o duszy, o naszym prawdziwym "ja".
Prof. Benford: Jedyna wiedza sprawdzalna – co do której wszyscy są zgodni – to taka, którą można dowieść logicznie i eksperymentalnie.
Śrila Prabhupada: Naukę o jaźni można zweryfikować za pomocą logiki.
Prof. Benford: Jak?
Śrila Prabhupada: Spójrz na swe ciało. Kiedyś miałeś ciało dziecka, a teraz masz inne. Mimo to każdy wie, że byłeś dzieckiem. To twoje ciało się zmieniło, a nie ty.
Możesz całość przeczytać tutaj:
http://biblioteka.nama-hatta.pl/w_stron ... ia/wss.htm
Problem w nauce jest taki, że staje się religią, dogmatem, więc w wielu kwestiach przestaje być nauką. Naukowcy pragną być autorytetem w każdej dziedzinie, a gdy nie potrafią się odnieść naukowo do czegoś, wymyślają teorie czy fantazje nazywając je naukowymi aby dodać im autorytetu. Samo stwierdzenie teoria naukowa jest jak "wodnisty ogień" czy coś w tym rodzaju. Teorie są tezami, które każdy ma prawo stawiać, ale jeśli nie są weryfikowalne a istnieją inne lepsze wyjaśnienia, to wtedy ta nauka staje się dogmatyczna w tym obszarze. Świadomość Kryszny również jest nauką. Nauką o duszy.
NAUKA PRAW BOGA - NIE RELIGIA
Mike Robinson: Więc mamy swobodę wyboru i możemy wybrać to, co według nas jest istotne? Religia jest ważna, ponieważ jeśli wierzymy w Boga i prowadzimy dobre życie...
Śrila Prabhupad: To nie kwestia wiary. Nie mieszaj do tego wierzeń. To prawo. Na przykład, rząd istnieje. Możesz w to wierzyć albo nie, ale jeśli złamiesz prawo, to zostaniesz przez ten rząd ukarany. Podobnie, czy wierzymy czy też nie, Bóg istnieje. Jeśli nie wierzysz w Boga i samowolnie robisz to, co ci się podoba, wówczas zostaniesz ukarany przez prawa natury.
Mike Robinson: Rozumiem. Czy ma znaczenie, jaką religię się wyznaje? Czy ma znaczenie to, że jest się wielbicielem Kryszny?
Śrila Prabhupad: To nie jest kwestia religii. To kwestia nauki. Jesteś istotą duchową, ale ponieważ jesteś materialnie uwarunkowany, podlegasz prawom materialnej natury. Możesz być wyznawcą religii chrześcijańskiej, ja mogę być wyznawcą hinduizmu, ale nie znaczy to, że ty się zestarzejesz a ja nie. Mówimy o nauce starzenia się. To jest prawo natury. Nie jest tak, że się starzejesz, dlatego że jesteś chrześcijaninem, a ja nie, ponieważ jestem hindusem. Każdy się starzeje. I tak samo wszystkie prawa natury mają zastosowanie względem każdego. Nie ma znaczenia czy jesteś wyznawcą tej czy tamtej religii.
- Śrila Prabhupad - PiP rozdz. 16